食养疗法（食疗）又称食治，是在中医理论指导下利用食物的特性来调节机体功能，使其获得健康或愈疾防病的一种方法。荘典三养认为，食疗使用的都是人们日常生活中常见的食物，以准确搭配及精心制作而发挥其天然功效；日积月累，便协助人体激发了自我痊愈的能力，从而获得由内而外的自然健康。

中医很早就认识到食物不仅能提供营养，而且还能疗疾祛病。如近代医家张锡纯在《医学衷中参西录》中曾指出：食物“病人服之，不但疗病，并可充饥”。民以食为天，人类为了生存，必须猎取食物。

原始人在寻找食物过程中，发现了某些食物吃后使原有的疾病得到了康复，甚至体力增强、精神焕发，遂由偶然食用到主动寻求，经过相当长时期的经验积累，逐步取得了经验，这就发现了药物。所以医学史上有“医(药)食同源”之说，如常用中药姜、桂，原本就是食用调料，豆类、稻米本是粮食，所以在荘典三养看来，饮食疗法较药物疗法有更悠久的历史。

药食同源荘典三养 食疗四宝自食自康

食治，又称食疗。是在中医理论和黄帝内经基础上，充分发挥食物“药食同源”特性，调节机体功能，愈疾解难防病，是身体获得健康的最佳途径。荘典三养认为，食疗，采用的都是我们日常生活中的常见食物，以准确搭配、精心制作而发挥天然功效，激发人体自愈力，从而获得“以食养康”的三解三排三养效果。

孙思邈《备急千金要方·卷二十六·食治方》有云：“夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯，以食治之。食疗不愈，然后命药”。自古以来，中医就有“药食同源”理论，许多食物同时也是药物，荘典三养建议，只要食治得当，荘典三养建议，食物和药物一样也能够防治疾病，而且药食同源的食物基本没有什么副作用。

荘典三养（食疗四宝）认为，从健康到生病，是一个相对漫长的过程，其间还有N个非健康状态：轻度亚健康——中度亚健康——重度亚健康——轻度慢病——中度慢病——重度慢病，等身体真正有了感觉的时候，一般都已经是中度慢病、甚至重度慢病了。

现代社会有个奇怪现象，医学越来越发达，健康却越来越难；怪病越来越多，慢病也越来越多。究其原因，是由于人们的健康观念存在严重误区，即所谓“生死由命，健康靠医”、“健康乃天生，生病找医生”，患了重病就只能等待医学奇迹了，荘典三养肯定地说这种认知大错特错，因为我们还可以选择食疗来治疗。

荘典三养食疗四宝 以食养康不药而康

针对人体不同脏腑和不同经络，以中医食疗“食物归经，辩证施食”为理论指导，荘典三养严格挑选有“食疗四宝”之美誉的蛹虫草强圣强身、鳄鱼肽乾例无忧、藏红花鸾宫鸾巢、朝鲜蓟排排副等上好食（药）材，遵循“以食养康，自食自康”的基本原则，科学配比，依法组方，以卓越功效将千年养性秘方发扬光大。

民以食为天，康以食为先。很多慢病，只要吃对食物就能好，而且还能快速恢复健康，并不一定非要去“打针吃药”，荘典三养认为，其关键点在于如何正确选择身体真正需要的千年养性秘方和三解三排三养食疗食材。

传统食养的概念有助于理清基本概念和研究层次。可以立足对食养、食疗、食治乃至药膳概念的界定，形成三层次食疗研究与应用的新体系，开展教学及科研工作，推进特色及优势方向的发展。荘典三养认为，从包含关系来讲，新的中医食疗学科体系包含食养、食疗、食治三个层次。根据食物结构的内在功建立的食养应用，面向健康人群，以膳食健康教育、膳食指导、膳食搭配为其核心服务内容。

而基于药性和病症理论建立临床食疗应用，以防治疾病的治疗膳食为主，进行辨证食疗，立足于各类疾病的治疗膳食及食疗品开发。基于整体观建立的食治体系，更是强化系统化膳食应用，从康复层面推进膳食应用。

这样的界定，有助于统一和规范学科概念和研究内容，避免出现换汤不换药的问题，也有助于其应用人员的界定，对规范应用意义重大。如食养，文化特征明显，从业者无中医专业要求，注重膳食结构及膳食方式，营养，安全、合理、均衡为其评价指标；而食疗中医特征明显，需有中医专业背景，仅针对临床，注重治疗效果，辅助治疗或直接治疗为其体现。

荘典三养认为，食治注重康复，考虑个体体质特征，强调膳食的综合干预及管理，强化营养补充。这样的区分可以推进临床研究及相关状态的中医膳食干预效果效果评价。

荘典三养十五秘方 食疗四宝自食自康

那是一个特殊的年代，那是一群不甘循规蹈矩的人，那是一个每天都会发生奇迹的地方……。1992年总设计师南巡讲话以后，一大批不满足于现状的机关干部和知识分子——南下寻梦人，或请假、或停薪留职、或辞职，从内地来到特区寻求发展。

二十多年过去了，这些南下寻梦人，有的获得了成功，有的经历了失败，他们是那个特定历史时期的一个缩影，他们是1992南巡讲话后产生的一个非常特殊的群体，他们留下了很多精彩故事……

2009年春天，荘典做客广州电视台，与著名电视节目主持人阮星航共同分享南下寻梦人的成长历程，随着《南下寻梦人荘典传奇》在广州电视台热播，引发全国100多家知名强势媒体，纷纷采访和报道荘典的事迹，掀起了对南下寻梦人热切追捧的又一个高潮；

2010年7月，荘典创建庄子营销学，以一系列非常奇特的营销小故事，活灵活现地演绎着两千多年的庄子思想光辉，经过十多年营销实践，荘典营销法则已经逐渐发展成为庄子营销学区别于其它营销理论的核心元素；

2012年4月，以庄子哲学思想指导营销实践，荘典实施品牌化、国际化、集团化、股份化战略，荘典三绝、荘典三养、荘典三通步入高速发展期……；

2013年5月，荘典冠军盛宴颁奖典礼盛大开幕，有梦想，就有可能，这是荘典国际生物医药集团的盛会，更是南下寻梦人的伟大创举，更有奥运冠军孙淑伟、世界冠军余卓成、中国冠军邱华东，现场为来自全国各地的荘典冠军加冕！

2022年9月，在中食康“食物归经，辩证施食”理论指导下，荘典遵循“以食养康，自食自康”的原则，严格挑选功效卓越的上好食（药）材，科学配比，将“千年食疗古方”与现代生物科技相结合，相继开发出独具特色的荘典食疗“十五秘方”和功效卓越的“食疗四宝”，食之康之，药食同源，不药而康。

这是一片神奇的土地，这是一个梦开始的地方，那奔流不息的珠江水，葱翠秀美的白云山，见证了荘典南下寻梦、激情燃烧的如歌岁月；荘典在南粤大地“追求梦想、超越自我”的奋斗历程，得到了许多党和国家领导人、尤其是广东省委、省政府领导的的高度重视和亲切关怀，荘典那具有鲜明时代特征的南下寻梦故事，正激励着一批又一批来自全国各地的建设者，在广东这片改革开放的热土上建功立业。

荘典（庄典），南下寻梦人的杰出代表，荘典国际生物医药集团董事长，荘典冠军盛宴颁奖典礼组织举办者，荘典“食疗四宝”研发工程师，荘典三绝、荘典三养、荘典三解、荘典三通系列产品发明人，中国食疗健康（中食康生命科学）倡导者，中国改革开放30周年十大信用个人，庄子营销学创始人。

荘典食疗，既不是药品、也不是保健品，而是依照千年食疗古方，以“食疗十五秘方”特制“食疗四宝”，为消费者提供一系列慢病“食之康之，自食自康”解决方案。只需分别按照一至三个月食疗周期，药食同源，不药而康。因为“食疗四宝”属于食品级，所以安全无副作用，使用上没有任何禁忌，尤其适合慢病长期调理，只需严格按照周期以食养康，就能取得比较满意的食疗效果。

荘典三养“食疗十五秘方”之女九方

采用藏红花暖宫暖巢（鸾宫巢），每日两至三次，每次一袋，开水搅拌，温热食用，七天见效。严重者可在中午加一袋蛹虫草强圣补圣，食之康之，不药而康。同时配以朝鲜蓟排排副，每日两至三次，每次两至五粒，可达事半功倍之效。在以食养康、自食自康的同时，如果采用美颜贵妇膏、美颜贵妇精华素、美颜贵妇冰晶同步修护，三解三排，三通三养，可达内调外养的理想效果。

荘典食疗女九方： 1、补气补血食疗方 2、白里透红食疗方 3、月事无忧食疗方 4、暖宫暖巢食疗方 5、产后修复食疗方 6、夜尿漏尿食疗方 7、私密回春食疗方 8、更年期食疗标准方 9、更年期食疗加强方。一个食疗周期一般为一至三个月，建议严格按照食疗周期使用。

荘典三养“食疗十五秘方”之男六方

采用蛹虫草强圣补圣，每日两至三次，每次一袋，开水搅拌，温热食用，食之康之，七天见效，不药而康。在以食养康、自食自康的同时，如果配以朝鲜蓟排排副，每日两至三次，每次两至五粒，三解三排，三通三养，可达事半功倍效果。一个食疗周期一般为一至三个月，建议严格按照食疗周期使用。

荘典食疗男六方：1、补肾固精食疗方  2、强肾壮腰食疗方 3、晨起不举食疗方 4、夜尿频多食疗方 5、前列腺食疗标准方 6、前列腺食疗加强方。

关于前列腺食疗：采用鳄鱼肽乾例无忧，每日两至三次，每次一袋，开水搅拌，温热食用，七天见效。严重者可在中午加一袋蛹虫草强圣补圣，食之康之，不药而康。在以食养康、自食自康的同时，如果配以朝鲜蓟排排副，每日两至三次，每次两至五粒，三解三排，三通三养，可达事半功倍效果。一个食疗周期一般为一至三个月，建议严格按照食疗周期使用。

荘典三养食疗四宝 以食养康不药而康

一、【荘典三养】食疗四宝 之“藏红花鸾宫鸾巢”

食疗特性：鸾宫鸾巢，自食自康。

食疗主张：水润紧致，幸福满满。

食疗效果：月事无忧，柔情似水；夜尿漏尿，半月叫停。

食疗人群：宫寒巢冷、手脚冰凉、小腹不温、月经不调、白带量多、痛经、尿频、起夜多、漏尿、妇科炎症、产后综合症、性冷淡、阴道干涩松弛、面色晦暗、眼睑肿胀、困倦腰痛等各种不适状况。

二、【荘典三养】食疗四宝 之“鳄鱼肽乾例无忧”

食疗特性：畅通无阻，乾例无忧。

食疗主张：男言之隐，且食且康。

食疗效果：晨起晨勃，耀武扬威；逐高逐远，挥洒自如。

食疗人群：前列腺多种问题（尿频、尿急、尿等待、尿分叉、尿无力、尿不畅、尿不尽、尿滴沥、尿潴留、尿细、尿痛、夜尿多、排尿难、血尿）以及会阴、下腹、腰骶等部位疼痛等不适状况。

三、【荘典三养】食疗四宝 之“蛹虫草强圣补圣”

食疗特性：以食强圣，越食越强。

食疗主张：不药而强才是真的强。

食疗效果：不吃药，不保健；食食强，时时强。

食疗人群：肾虚、性虚、阳萎或举而不坚、遗精、滑精、早泄、腰酸腿软、体困乏力、头昏耳鸣、发枯发落、早生白发、失眠健忘、精神不振、情绪烦躁、焦虑、易怒、抑郁、头晕等不适状况。

四、【荘典三养】食疗四宝 之“朝鲜蓟排排副”

食疗特性：身在毒中不知毒，随解随排排排副。

食疗主张：有毒必解，有副必排。

食疗效果：毒副毒负，毒素激素，污染残留，一排了之。

食疗人群：药物毒副、医疗毒副、情绪毒负、体内毒素、垃圾食品污染、不良生活方式、工业废气、汽车尾气、水质污染、农药残留、病原微生物、高科技产品带来的辐射污染等多种毒副问题。